
Patrimonio vivo
Rescatamos, documentamos y promovemos las expresiones culturales de Cutervo junto a sus sabios ancestrales, los verdaderos depositarios de la memoria.
Cutervo · Cajamarca · Andes del Perú
La medicina de la tierra, el tejido a callwa, el agua que bendice a un recién nacido, la minga que levanta un techo. En ANMETRA-PERÚ lo llamamos patrimonio vivo: conocimiento que se conserva trabajando, no museificando. Y hoy lo salvamos, contigo, en los quince distritos de Cutervo.
Por qué existimos
El Ministerio de Cultura reconoce más de 170 expresiones culturales del Perú como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. Cutervo tiene más de treinta: tejido con callhua, cerámica de barro, cajita cutervina, herrería tradicional, plantas medicinales vivas, quince fiestas patronales y una literatura que se cuenta en el teatro.
Y sin embargo, el quechua de Cutervo está en vías de extinción. Un pueblo que pierde su idioma pierde su memoria, y un pueblo que pierde su memoria pierde el derecho a decidir su futuro. Por eso el Conservatorio de Expresiones Culturales no es un museo: es un lugar de trabajo, un taller, una cocina con humo y una plaza donde una comunidad vuelve a ser dueña de lo que sabe.
Conoce la asociaciónUn hogar sin libros es como un cuerpo sin alma. Un pueblo sin memoria es un pueblo sin nombre.
Sabiduría de la tierra cutervina

Cuatro pilares, un solo compromiso
Todo lo que hacemos nace de una convicción: la cultura no es un adorno del desarrollo. Es su motor.

Rescatamos, documentamos y promovemos las expresiones culturales de Cutervo junto a sus sabios ancestrales, los verdaderos depositarios de la memoria.

Empoderamos a mujeres artesanas para que controlen su ingreso, su tiempo y su voz. La economía cutervina empieza en un telar.

Formamos en el uso responsable de plantas medicinales y en ceremonias de sanación, con marco ético, moral y espiritual y sin sustituto de la medicina formal.

Reforestación, manejo de cuencas y tratamiento de residuos sólidos: Cutervo también se cuida con los pies, en cada caserío.
El Conservatorio
No enseñamos oficios para producir objetos. Los enseñamos para producir dignidad, ingreso y futuro en un caserío de Cutervo.
Proyecto de cinco años, con expediente técnico y cronograma público. Cada meta está contada en personas, no en piezas.

Cerro Ilucán · Turismo Místico
El Turismo Místico no es un espectáculo. Es una travesía guiada por sabios ancestrales: sanación, ceremonias de pago a la tierra y contacto con la medicina de las plantas y el agua. Un turismo que deja dinero en los caseríos y se lleva silencio, no basura.
En el cerro Ilucán la medicina vive en el aire: muña o chancua, matico, diente de león, llantén, eucalipto, paico, chancapiedra, cola de caballo y cactus San Pedro. Un patrimonio vivo, reconocido como tal por la ley.
Y alrededor, un paisaje que parece inventado:
Patrimonio cultural inmaterial
Cada una de estas prácticas es un taller. Ninguna se enseña con teoría.
El primer corte de cabello de un niño, con padrinos que traen regalos. Un rito de entrada a la vida comunitaria.
Al quinto día del fallecimiento, los familiares lavan la ropa del difunto en la tacshana más próxima, ofrendan y rezan. Al alma también hay que soltarla.
Trabajo colectivo en la chacra de un campesino. Se paga con reciprocidad, no con jornales. El lujo de los Andes: nadie trabaja solo.
Al techar una casa nueva se grita «¡teja y ese otro!» y la última palabra se gana con chicha. Al final, baile y cuy con papas.
Un aliso adornado con objetos sorpresas, girado en pareja y luego cortado a machetazos. La fiesta dura hasta Semana Santa.
El pedido de mano con padrino, la entrada a la casa de la novia y el dote que demuestra compromiso. Un aeropuerto del matrimonio andino.
CIENCIA Y LEY
Durante mucho tiempo se les dijo que era superstición. Hoy hay revistas revisadas por pares que lo estudian, y un marco legal peruano que reconoce la medicina tradicional como parte del sistema de salud. No va contra la medicina formal: es lo que la ley llama medicina complementaria, usarla junto al tratamiento y nunca en su lugar.
Su aceite esencial mostró actividad antifúngica in vitro y se caracterizaron sus metabolitos en la revista médica peruana del Instituto Nacional de Salud.
Cano et al., 2008 · Revista Peruana de Medicina Experimental y Salud Pública
Un estudio de 2019 midió el aceite esencial y encontró un infiltrado inflamatorio leve en el 80 % de los casos. La dosis y la forma de preparación cambian todo, y natural no significa inocua.
Rojas-Armas et al., 2019 · Potential Toxicity of the Essential Oil from Minthostachys mollis
Una revisión sistemática con metaanálisis de 2024 evaluó las actividades antiinflamatorias e inmunomoduladoras de sus extractos.
Arado et al., 2024 · systematic review and meta-analysis
En comunidades del norte se registró el uso de plantas medicinales contra la epilepsia: la misma lógica de tus abuelas, observar, probar y pasar el aprendizaje de generación en generación.
Auditeau et al., 2018 · Journal of Ethnopharmacology 215: 184-190
Y también la prudencia: la Organización Mundial de la Salud recuerda que menos del 1 % de la financiación mundial de investigación en salud se destina a medicina tradicional, así que la evidencia todavía es desigual. Por eso el marco peruano pide un sentido común: el saber se transmite, pero no sustituye a la medicina formal.
Creó el Instituto Nacional de Medicina Tradicional (INMETRA), el primer intento del Estado peruano de incorporar la medicina tradicional a sus políticas públicas de salud.
Regula y promueve el aprovechamiento sostenible de las plantas medicinales, y encarga al INMETRA la elaboración y aprobación de la Farmacopea Herbolaria Nacional.
Crea el Centro Nacional de Salud Intercultural (CENSI) dentro del Instituto Nacional de Salud y extiende el reconocimiento a la medicina alternativa y complementaria.
El INS distingue tres cosas: medicina tradicional, medicina alternativa —la que reemplaza a la convencional y no cuenta con evidencia— y medicina complementaria, la que se usa junto al tratamiento médico y sí tiene respaldo científico.
Y lo que dice la OMS: la Organización Mundial de la Salud reconoce la medicina tradicional en 170 de sus 194 Estados Miembros. En 2025 publicó su Estrategia sobre Medicina Tradicional 2025-2034, y la Declaración de Astaná de 2018 pidió incluir estos conocimientos en la atención primaria.
Quiero verlo de cercaLo que se mueve
Cada número de este proyecto tiene una persona detrás. Estas son algunas.
Derechos humanos, ejercicio de los derechos de la mujer, educación cívica, ciudadanía, liderazgo y ética moral espiritual.
Ejercicio de los derechos de la mujer, educación cívica, ciudadanía, liderazgo y ética moral espiritual.
Comités de vaso de leche, rondas campesinas, personas con discapacidad y adultos mayores.
Cutervo como piloto; después, los catorce distritos restantes y otras provincias del Perú.
Transparencia y apoyo
ANMETRA-PERÚ es una organización sin fines de lucro, exonerada del impuesto a la renta y con reconocimiento de APCI. No vendemos promesas: rendimos cuentas.
Escríbenos para saber másGobernanza
Un consejo directivo elegido en asamblea y un equipo técnico de profesionales de la región.
Aliados
Lo vemos
Artesanas, tejedoras, ceremonias y montañas. Esto es lo que hay, no lo que se nos ocurre. Lo que no vemos no lo inventamos: se lo preguntamos a ellos.









Hablemos
¿Quieres ser parte del proyecto, visitar el cerro Ilucán, colaborar con un taller o apoyar con fondos? Escríbenos y te contamos cómo.
Dona y acompaña
Tu donación sostiene los 21 talleres del Conservatorio: formación para 6.800 personas, 136 caseríos y el cuidado de quince distritos de Cutervo.
No hay monto mínimo. Un sol paga los insumos de un taller de una semana; una aportación mayor financia un curso completo. Los aportes son recibidos por una organización exonerada y con reconocimiento del Estado.
Escribir para donarVerifica el titular antes de transferir
Guía de medicina ancestral y turismo místico · responde en español