Cutervo · Cajamarca · Perusandsene

Kunnskapen til besteforeldrene arves ikke. Den ivaretas.

Jordens medisin, veving på skulderbånd, vann signet over en nyfødt, mingaen som reiser et tak. Vi kaller det levende kulturarv: kunnskap som overlever ved at den utøves, ikke ved at den stilles ut. I dag holder vi den levende i Cutervos femten distrikter.

Se prosjektet Se det levende arvet
  • 136 landsbyer
  • 21 verksteder
  • Siden 2018
Ideell organisasjonOrganisasjonsnummer 20610014071 APCI-vedtak nr. 036-2023Fritatt for inntektsskatt
Scroll ned
2018Året vi begynte å redde kulturarv
15Distrikter i Cutervo og 513 småbyer
6 800Opplærte: 3 400 kvinner og 3 400 menn
53 382Innbuggere som nyter godt av prosjektet

Hvorfor vi finnes

Vi kom ikke for å redde en ting. Vi kom for å gi tilbake en verdighet.

Perus kulturdepartement anerkjenner over 170 kulturelle uttrykk som immateriell kulturarv i nasjonen. Cutervo alene har mer enn tretti: callhuaveving, keramikk, cutervina boksen, tradisjonell smie, levende medicinalurter, femten skytshelgen og en litteratur som fortelles i teater.

Likevel er quechua i Cutervo på vei mot å forsvinne. Et folk som mister språket mister hukommelsen, og et folk uten hukommelse mister retten til å bestemme egen fremtid. Derfor er Konservatoriet for kulturuttrykk ikke et museum. Det er en arbeidsplass: en verksted, et kjøkken med røyk, en plass der et fellesskap blir eier av det det kan.

Et hjem uten bøker er en kropp uten sjel. En landsby uten minne er en landsby uten navn.

Visdom fra Cutervos jord
Bli kjent med foreningen
Håndverker fra Cutervo som vever en callwa i jordens farger

Fire søyler, ett løfte

Det vi holder oppe

Alt vi gjør, springer ut av én overbevisning: kultur er ikke en pynt på utviklingen. Den er motoren.

Tre håndverkere fra Cutervo i sin tradisjonelle drakt 01

Levende kulturarv

Vi redder, dokumenterer og løfter Cutervos kulturuttrykk sammen med de eldre visdom, de virkelige bærerne av minnet.

Håndverker som vever ved foten av fjellet, tekstiler i sterke farger 02

Kvinner som bestemmer

Vi gir håndverkskvinner kontroll over egen inntekt, egen tid og egen stemme. Cutervos økonomi starter ved vevstolen.

Gaver til jordseremonien, med blomster og produkter 03

Folkemedisin

Vi opplærer i ansvarlig bruk av medicinalurter og i helseritualer, innenfor et etisk, moralsk og åndelig rammeverk, aldri som erstatning for offentlig helsetjeneste.

Andesdal i provinsen Cutervo med tåke mellom fjellene 04

Jord og territorium

Gjenplanting, vassdriftsforvaltning og avfallsbehandling: Cutervo tas vare på, landsby for landsby, med føttene på bakken.

Konservatoriet

Tjueen verksteder. Ett løfte: at ingen skal gå.

Vi lærer ikke yrker for å lage gjenstander. Vi lærer dem for å skape verdighet, inntekt og framtid i en landsby i Cutervo.

Femårig prosjekt med teknisk dossier og offentlig tidsplan. Hvert målt telles i mennesker, ikke i stykker.

Jordens håndverk 9
  • Veving med callhua
  • Tekstilfarging
  • Keramikk
  • Kurver av carrizo og siv
  • Tradisjonell smie
  • Treskjæring og skulptur
  • Stein huggedyrk
  • Skoreparasjon
  • Søm og skredderi
Lyd og scene 5
  • Cutervina boksen og instrumenter
  • Tradisjonell andisk klesdrakt
  • Musikk, sang og sedvanedans
  • Cutervoteater og dans
  • Tradisjonell matlaging
Kunnskap og identitet 4
  • Tradisjonell medisin med mystisk turisme som mål
  • Skytshelg i 15 distrikter
  • Familie- og fellesskapsbibliotek
  • Opplæring av lokale turistguider
Fremtiden 4
  • Montering av datamaskiner
  • Reparasjon av elektronisk utstyr
  • Drift av folkkjøkken
  • Fellesskole i medborgerskap
Cerro Ilucan i Cutervo, med bekken og naboene nede

Cerro Ilucan · Mystisk turisme

I Cutervo finnes et fjell der man lærer å lytte.

Mystisk turisme er ikke en forestilling. Det er en guidet reise med eldre healere: rensing, seremonier av takk til jorda og møte med planter og vanns medisin. Turisme som legger igjen penger i bygdene og tar med seg stillhet, ikke søppel.

På Cerro Ilucan finnes medisinen i lufta: muña, matico, løvetann, plantain, eukalyptus, paico, chancapiedra, hestemgie og San Pedro-kaktus. Levende kulturarv, anerkjent som sånn i loven.

Og rundt omkring et landskap som ser ut til å være oppfunnet:

  • Cutervos nasjonalpark og Guácharo-hulene
  • Pilcos steinøde
  • Innsjøen El Pilco
  • Pilco-kanyonen og fossefallet
  • Fossefallet Paccha–Chipuluc
  • Chullpaene i Rejopampa og tårnet i stein og tre
  • Huichud-hulen
  • Ambulco og La Asunción-hulene
Planlegg besøket

Im materiell kulturarv

Skikker som går videre gjennom hendene

Hver av disse praksisene er et verksted. Ingen av dem læres i teorien.

El landaruto, første hårklipp

Et barns første hårklipp, med faddere som kommer med gaver. En rite inn i fellesskapslivet.

El Cinco

Den femte dagen etter en bortgang vasker familien den avdødes klær på nærmeste vaskeplass, ofrer og ber. Sjelen må også få slippe taket.

La minga

Fellesarbeid i en bonde sitt jord, betalt i gjensidighet og ikke i lønn. Andes luksus: ingen arbeider alene.

El pararaico

Når nytt tak legges, roper bygda «takstein og én til!», og siste ord vinnes med chicha. Så danser man og spiser marsvin med poteter.

Karnevalens yunzas

En or med overraskelsesaker, danset i par og så hugd ned med machete. Festen varer til ukaen før påske.

Forespørselen og medgiften

Den formelle forespørselen med fadder, inngangen i brudens hjem og medgiften som beviser forpliktelse. Et andisk flygplass for ekteskap.

SCIENCE AND LAW

What your grandmothers knew, science is confirming. And Peruvian law backs it up.

For a long time it was called superstition. Today there are peer-reviewed journals studying it, and a Peruvian legal framework that recognises traditional medicine as part of the health system. It does not work against modern medicine: it is what the law calls complementary medicine, used alongside treatment and never instead of it.

WHAT HAS BEEN STUDIED

  • Muña or chancua (Minthostachys mollis)

    Its essential oil showed in vitro antifungal activity, and its metabolites were characterised in the Peruvian medical journal of the National Institute of Health.

    Cano et al., 2008 · Revista Peruana de Medicina Experimental y Salud Pública

  • Muña: the warning that matters too

    A 2019 study measured the essential oil and found a mild inflammatory infiltrate in 80 % of cases. Dose and preparation change everything, and natural does not mean harmless.

    Rojas-Armas et al., 2019 · Potential Toxicity of the Essential Oil from Minthostachys mollis

  • Cat's claw (Uncaria tomentosa)

    A 2024 systematic review and meta-analysis evaluated the anti-inflammatory and immunomodulatory activities of its extracts.

    Arado et al., 2024 · systematic review and meta-analysis

  • Northern Peru, documented

    In communities of the north, the use of medicinal plants against epilepsy was recorded: the same logic as your grandmothers, observing, testing and passing the learning down.

    Auditeau et al., 2018 · Journal of Ethnopharmacology 215: 184-190

And some prudence: the World Health Organization notes that less than 1 % of global health research funding goes to traditional medicine, so the evidence is still uneven. That is why the Peruvian framework asks for common sense: the knowledge is passed on, but it does not replace modern medicine.

WHAT PERUVIAN LAW SAYS

  • Legislative Decree No. 584 · 1990

    Created the National Institute of Traditional Medicine (INMETRA), the first attempt by the Peruvian State to bring traditional medicine into its public health policies.

  • Law No. 27300 · 2000

    Regulates and promotes the sustainable use of medicinal plants, and entrusts INMETRA with drawing up and approving the National Herbal Pharmacopoeia.

  • Law No. 27657 · 2002

    Creates the Intercultural Health National Centre (CENSI) within the National Institute of Health and extends recognition to alternative and complementary medicine.

  • Official INS definition

    The INS distinguishes three things: traditional medicine, alternative medicine — the kind that replaces conventional treatment and lacks evidence — and complementary medicine, used alongside medical treatment and with scientific backing.

And what the WHO says: the World Health Organization recognises traditional medicine in 170 of its 194 Member States. In 2025 it published its Global Traditional Medicine Strategy 2025-2034, and the 2018 Astana Declaration called for including these knowledges in primary care.

I want to see it up close

Hva som beveger seg

Tall med navn bakom

Hvert tall i dette prosjektet har en person bak seg. Her er noen av dem.

3 400 Kvinner over 18 år

Menneskerettigheter, ivarettakelse av kvinners rettigheter, samfunnskunnskap, medborgerskap, lederskap og moralsk og åndelig etikk.

3 400 Menn over 18 år

Ivarettakelse av kvinners rettigheter, samfunnskunnskap, medborgerskap, lederskap og moralsk og åndelig etikk.

136 Grunnorganisasjoner

Melkekomiteer, bondepatruljer, personer med funksjonsnedsettelse og eldre.

5 år Fra pilotprosjekt til modell som kan overføres

Cutervo som pilot; deretter de fjorten gjenværende distriktene og andre provinser.

Ansvarlighet og støtte

Hver sol har et navn. Hvert navn en framtid.

ANMETRA-PERU er en ideell organisasjon, fritatt for inntektsskatt og anerkjent av APCI. Vi selger ikke løfter: vi regnskapsfører.

Skriv til oss for å vite mer
  • Offentlig identitet og gyldig registrering
  • Prosjekt med teknisk dossier og offentlig tidsplan
  • Rapportering til forsamlingen av lokale representanter

Styring

Hvem vi er

En styre valgt på årsmøte og et teknisk team av fagfolk fra regionen.

Styret

  • Gelasio Chilcón AltamiranoFormann
  • José Miguel Chilcón Altamirano1. viceformann
  • Edmundo Flores Vásquez2. viceformann
  • Juan de Dios Ruiz Chilcon3. viceformann
  • Consuelo Mera ChilconSekretær
  • Crescencia Soberon TapiaKasserer
  • Teonila Fernández GuerreroNestkasserer

Teknisk team

  • Gelasio Chilcon AltamiranoFormann / generell koordinering
  • Ing. Daniel Campos OchoaTeknisk assistent
  • Ing. Segundo Fernández RomeroTeknisk assistent
  • Arq. Gerardo Ledesma MendozaTeknisk assistent

Partnere

Vi jobber med staten og med folket

  • Cutervos fylkeskommune
  • Cajamaricas regionalstyre
  • Kulturdepartementet
  • Departementet for kvinner og sosial trygghet
  • Produksjonsdepartementet
  • Peruske myndighet for internasjonalt samarbeid
  • Internasjonalt samarbeid

La oss snakke

Skriv til oss. Et ekte menneske svarer.

Vil du være med i prosjektet, besøke Cerro Ilucan, samarbeide med et verksted eller støtte økonomisk? Skriv til oss, så forklarer vi hvordan.

Adresse
Jr. Esperanza nr. 152, distriktet og provinsen Cutervo, region Cajamarca, Peru
Åpningstider
Mandag–fredag 09.00–18.00 (GMT-5)
Email
[email protected]
Tel.
+51 934 899 320