Cutervo · Cajamarca · Perujan Andeilta

Isoisovanhempien tietoa ei periydy. Siitä huolehdaan.

Maiden lääkintä, vyöttäminen vyötäräkudelmella, siunattu vesi vastasyntyneen yllä, minga joka nostaa katon. Kutsumme tätä eläväksi perinnöksi: tiedoksi, joka säilyy harjoittamalla, ei näyttämällä. Pidämme sitä elossa Cutervon viidessätoista piirissä.

  • 136 kylää
  • 21 verstasta
  • Vuodesta 2018
Voittoa tavoittelematon järjestöRekisteritunnus 20610014071 APCI päätös nro 036-2023Vapautettu tuloverosta
Vieritä alas
2018Vuosi, jolloin ryhdyimme pelastamaan kulttuuriperintöä
15Cutervon piirit ja 513 pientä kylää
6 800Koulutettua: 3 400 naista ja 3 400 miestä
53 382Epäsuorasti hyötyvää asukasta

Miksi olemme olemassa

Emme tulleet pelastamaan yhtä asiaa. Emme tulleet palauttamaan arvokkuutta.

Perun kulttuuriministeriö tunnustaa yli 170 kulttuurista ilmaisua aineettomaksi kansalliseksi kulttuuriperinnöksi. Yksin Cutervossa niitä on yli kolmekymmentä: callhuakudos, saviastiat, cutervinalaatikko, perinteinen takomo, elävät lääkekasvit, viisitoista pyhäinpäivän juhlaa ja kirjallisuus, joka esitetään näyttämöllä.

Silti Cutervon ketsua on katoamassa. Kansa, joka menettää kielensä, menettää muistinsa, ja kansa ilman muistia menettää oikeuden päättää tulevaisuudestaan. Siksi kulttuuristen ilmaisujen konservatorio ei ole museo. Se on työpaikka: verstas, savuttava keittiö, tori, jolla yhteisö saa jälleen omaksi sen, mitä se tietää.

Koti ilman kirjoja on sieluton ruumis. Kylä ilman muistia on kylä ilman nimeä.

Cutervon maan viisaus
Tutustu yhdistykseen
Cutervon käsityöläinen kudoo callvaa maan väreissä

Neljä pylvästä, yksi lupaus

Mitä me kannamme

Kaikki perustuu yhteen vakaumukseen: kulttuuri ei ole kehityksen koriste. Se on moottori.

Kolme Cutervon käsityöläistä perinteisissä vaatteissaan 01

Elävä perintö

Pelastamme, dokumentoimme ja tuomme esille Cutervon kulttuuriset ilmaisut yhdessä esi-isien viisauden haltijoiden kanssa, jotka ovat muistotietojen todelliset kantajat.

Käsityöläinen kudoo vuoren juurella, kankaat kirkkaita värejä 02

Naiset, jotka päättävät

Annamme käsityötilkaisille hallinnan omaan tuloonsa, aikaansa ja ääneensä. Cutervon talous alkaa kutomakoneelta.

Maaseremonian uudet, kukkina ja tuotteina 03

Kansanparannus

Koulutamme lääkekasvien vastuulliseen käyttöön ja parantumisrituaaleihin eettisen, moraalisen ja hengellisen kehyksen puitteissa — aina korvaamatta virallista hoitoa.

Andienlaakso Cutervon maakunnassa, sumua vuorten välissä 04

Maa ja alue

Metsäistys, valuma-alueiden hoito ja jätehuolto: Cutervoa hoidetaan kylä kerrallaan, jalat maassa.

Konservatorio

Kaksikymmentäyksi verstasta. Yksi lupaus: etään kukaan.

Emme opeta ammattia tehdäksemme esineitä. Opetamme sitä tuottaaksemme arvokkuutta, tuloa ja tulevaisuutta Cutervon kylään.

Viiden vuoden hanke, jossa on tekninen asiakirja ja julkinen aikataulu. Jokainen tavoite lasketaan ihmisinä, ei kappaleina.

Maan käsityöt 9
  • Callhuakudos
  • Tekstiilien värjäys
  • Saviastiat
  • Korit karriisosta ja kaislikosta
  • Perinteinen takomo
  • Puuveistokset ja veistokset
  • Kiviveistokset
  • Kengänkorjaus
  • Ompelu ja vaatetus
Ääni ja näyttämö 5
  • Cutervinalaatikko ja soittimet
  • Perinteinen andienvaate
  • Musiikki, laulu ja perinnetanssi
  • Cutervon teatteri ja tanssi
  • Perinteinen ruoanvalmistus
Tieto ja identiteetti 4
  • Perinteinen lääkintä suunnattuna mystiseen matkailuun
  • Pyhäinpäivän juhlat 15 piirissä
  • Perhe- ja yhteisökirjastot
  • Paikallisten oppaiden koulutus
Tulevaisuus 4
  • Tietokoneiden kokoaminen
  • Elektronisten laitteiden korjaus
  • Yhteisöruokalojen johtaminen
  • Yhteisökoulu kansalaisoikeudesta
Cerro Ilucan Cutervossa, joenvarsi ja asukkaat alla

Cerro Ilucan · Mystinen matkailu

Cutervossa on vuori, jossa oppii kuuntelemaan.

Mystinen matkailu ei ole näytös. Se on opastettu matka esi-isien parantajien kanssa: puhdistukset, kiitosrituaalit maalle ja kohtaaminen kasvien ja veden lääkinnän kanssa. Matkailua, joka jättää rahaa kyliin ja vie mukaan hiljaisuuden, ei roskia.

Cerro Ilucanilla lääkintä on ilmassa: muña, matico, voikukka, ratolmyrtti, eukalyptus, paico, chancapiedra, horsetail ja San Pedro -kaktus. Elävä perintö, jonka laki tunnustaa sellaiseksi.

Ja ympärillä maisema, joka näyttää keksityltä:

  • Cutervon kansallispuisto ja Guácharo-luola
  • Pilcon kivikko
  • Laguna El Pilco
  • Pilcon kanjoni ja sen vesiputous
  • Paccha–Chipulucin vesiputous
  • Rejopaminan chullpat ja sen kivi- ja puutorni
  • Huichudin luola
  • Ambulcon ja La Asunciónin luolasto
Suunnittele vierailu

Aineeton kulttuuriperintö

Perinteet, jotka kulkevat käsien kautta

Jokainen näistä käytännöistä on verstas. Yhtään niistä ei opeteta teorian avulla.

El landaruto, ensimmäinen hiuksienleikkuu

Lapsen ensimmäinen hiuksienleikkuu, kummit tuovat lahjoja. Riittiytymäritä yhteisön elämään.

El Cinco

Viidentenä päivänä kuolemasta perhe pesee vainajan vaatteet lähimmässä pesupaikassa, tekee uhreja ja rukoilee. Sielukin on päästettävä irti.

La minga

Yhteisötyö maanviljelijän pellolla, korvataan vastavuorolla eikä palkalla. Andien luksusta: kukaan ei työskentele yksin.

El pararaico

Kun kattoa nostetaan, kylä huudaa «tiili ja vielä yksi!» ja viimeinen sana voitetaan chichalla. Sen jälkeen tanssitaan ja syödään marsua ja perunoita.

Carnivalin yunzat

Yllätysesineitä koristettu leppä, jota kierrettiin pareittain ja sitten kaadettiin veitsellä. Juhla kestää pääsiäiseen saakka.

Kihlautuminen ja myötäraha

Virallinen pyyntö kummineen, sulhanisen kotiin astuminen ja myötäraha, joka todistaa sitoutumista. Andien lentoasema avioliittoon.

SCIENCE AND LAW

What your grandmothers knew, science is confirming. And Peruvian law backs it up.

For a long time it was called superstition. Today there are peer-reviewed journals studying it, and a Peruvian legal framework that recognises traditional medicine as part of the health system. It does not work against modern medicine: it is what the law calls complementary medicine, used alongside treatment and never instead of it.

WHAT HAS BEEN STUDIED

  • Muña or chancua (Minthostachys mollis)

    Its essential oil showed in vitro antifungal activity, and its metabolites were characterised in the Peruvian medical journal of the National Institute of Health.

    Cano et al., 2008 · Revista Peruana de Medicina Experimental y Salud Pública

  • Muña: the warning that matters too

    A 2019 study measured the essential oil and found a mild inflammatory infiltrate in 80 % of cases. Dose and preparation change everything, and natural does not mean harmless.

    Rojas-Armas et al., 2019 · Potential Toxicity of the Essential Oil from Minthostachys mollis

  • Cat's claw (Uncaria tomentosa)

    A 2024 systematic review and meta-analysis evaluated the anti-inflammatory and immunomodulatory activities of its extracts.

    Arado et al., 2024 · systematic review and meta-analysis

  • Northern Peru, documented

    In communities of the north, the use of medicinal plants against epilepsy was recorded: the same logic as your grandmothers, observing, testing and passing the learning down.

    Auditeau et al., 2018 · Journal of Ethnopharmacology 215: 184-190

And some prudence: the World Health Organization notes that less than 1 % of global health research funding goes to traditional medicine, so the evidence is still uneven. That is why the Peruvian framework asks for common sense: the knowledge is passed on, but it does not replace modern medicine.

WHAT PERUVIAN LAW SAYS

  • Legislative Decree No. 584 · 1990

    Created the National Institute of Traditional Medicine (INMETRA), the first attempt by the Peruvian State to bring traditional medicine into its public health policies.

  • Law No. 27300 · 2000

    Regulates and promotes the sustainable use of medicinal plants, and entrusts INMETRA with drawing up and approving the National Herbal Pharmacopoeia.

  • Law No. 27657 · 2002

    Creates the Intercultural Health National Centre (CENSI) within the National Institute of Health and extends recognition to alternative and complementary medicine.

  • Official INS definition

    The INS distinguishes three things: traditional medicine, alternative medicine — the kind that replaces conventional treatment and lacks evidence — and complementary medicine, used alongside medical treatment and with scientific backing.

And what the WHO says: the World Health Organization recognises traditional medicine in 170 of its 194 Member States. In 2025 it published its Global Traditional Medicine Strategy 2025-2034, and the 2018 Astana Declaration called for including these knowledges in primary care.

I want to see it up close

Mitä liikkuu

Lukuja, joiden takana on nimet

Jokaisen luvun takana on ihminen. Tässä muutama.

3 400 Yli 18-vuotiaita naisia

Ihmisoikeudet, naisten oikeuksien toteuttaminen, kansalaisopetus, kansalaisuus, johtajuus sekä moraalinen ja henkinen etiikka.

3 400 Yli 18-vuotiaita miehiä

Naisten oikeuksien toteuttaminen, kansalaisopetus, kansalaisuus, johtajuus sekä moraalinen ja henkinen etiikka.

136 Järjestöjen perustasot

Maitokomiteat, kyläpartiot, vammaiset ja vanhukset.

5 vuotta Pilottihankkeesta siirrettäväksi malliksi

Cutervo pilotina; sitten jäljelle jääneet neljätoista piiriä ja muut maakunnat.

Avoimuus ja tuki

Jokaisella solilla on nimi. Jokaisella nimellä tulevaisuus.

ANMETRA-PERU on voittoa tavoittelematon järjestö, vapautettu tuloverosta ja APCI:n tunnustama. Emme myy lupauksia: annamme tilit.

Kirjoita meille, niin kerromme lisää
  • Julkinen identiteetti ja voimassa oleva rekisteröinti
  • Hanke, jolla on tekninen asiakirja ja julkinen aikataulu
  • Raportointi yhteisön edustajien kokoukselle

Hallinto

Keitä olemme

Yleiskokouksessa valittu hallitus ja alueen ammattilaisista koostuva tekninen tiimi.

Hallitus

  • Gelasio Chilcón AltamiranoPuheenjohtaja
  • José Miguel Chilcón Altamirano1. varapuheenjohtaja
  • Edmundo Flores Vásquez2. varapuheenjohtaja
  • Juan de Dios Ruiz Chilcon3. varapuheenjohtaja
  • Consuelo Mera ChilconSihteeri
  • Crescencia Soberon TapiaRahastonhoitaja
  • Teonila Fernández GuerreroVararahastonhoitaja

Tekninen tiimi

  • Gelasio Chilcon AltamiranoPuheenjohtaja / yleinen koordinaatio
  • Ing. Daniel Campos OchoaTekninen apulainen
  • Ing. Segundo Fernández RomeroTekninen apulainen
  • Arq. Gerardo Ledesma MendozaTekninen apulainen

Kumppanit

Teemme yhteistyötä valtion ja kansan kanssa

  • Cutervon maakuntahallinto
  • Cajamarkan aluehallinto
  • Kulttuuriministeriö
  • Naisten ja sosiaalisen suojelun ministeriö
  • Tuotantoministeriö
  • Perun kansainvälisen yhteistyön virasto
  • Kansainvälinen yhteistyö

Puhutaan

Kirjoita meille. Vastaa oikea ihminen.

Haluatko mukaan hankkeeseen, vierailla Cerro Ilucanilla, tehdä yhteistyötä verstaan tai tukea työtä rahalla? Kirjoita meille, niin kerromme miten.

Osoite
Jr. Esperanza nro 152, Cutervon piiri ja maakunta, Cajamarkan alue, Peru
Aukioloajat
Ma–pe 9.00–18.00 (GMT-5)
Email
[email protected]
Tel.
+51 934 899 320